Философия истории

Вариативность и цикличность развития

От модернизации к глобализации

Согласно концепции модернизации в различных ее вариациях существу­ ет некий "путь", следуя которому та или иная страна может достичь опреде­ ленной ступени, ранее уже достигнутой "авангардом мирового прогресса". То есть, основные положения концепции модернизации включают в себя:

- тезис о том, что универсальные аспекты человеческой истории доми­
нируют над местными;

- убеждение в том, что история есть царство разума;

- презумпцию единственности и предпочтительности того пути, каким
двигалась история Запада;

- деление обществ на "передовые" и "отсталые" в соответствии со шка­
лой прогресса, эталоном которого объявлялся Запад 204.

Понимание современности в этом контексте означает, что множество различных традиций, унаследованных из прошлого, должны быть сведены воедино и преодолены некой единой цивилизацией современности 205. На практике "проект модерна" превратился в технологическую схему перехо­ да периферийных обществ к политическому стандарту, обязательному для вступления в НАТО и Европейский союз. Дело в том, что теория модерни­зации в ее ортодоксальном виде представляет собой проект американской либерально-центристской интеллигенции, некую идеологию победителей с Запада, который потребовалось отделить от нацизма, объявив последний традиционным движением и отделив его от современности.

Сыграла свою роль и проблема деколонизации в третьем мире. После Второй мировой войны в повестку дня был поставлен вопрос о том, как интегрировать бывшие колониальные страны в новый мировой порядок.

202 В разделе использованы материалы И.Б. Орлова.

203 См., например: Багдасарян В.Э. Российский исторический процесс в контексте теории
вариативности общественного развития. М., 2008.

204 Скоробогацкий В.В. Коррупция как способ легитимации власти // <http:// www. crime.
vl.ru/index. php?p=1234&more=l&c=l&tb=l&pb =1>.

205 В качестве критики этого постулата в 1960-е гг. ТТТ. Айзенштадт в Израиле и Ч. Тейлор
в Америке предложили понятие "множественных современностей", в частности, по анало­
гии с западным модерном выдвинули концепт исламской современности.

158

Вариативность и цикличность глобального социального развития человечества