Философия истории

Вариативность и цикличность развития

______________ Вариативность и цикличность глобального социального развития человечества

ме. Сохраняется гибельная для человечества, особенно при условии своей логической завершенности, парадигма модернистского антитезиса.

На первой стадии модерн, реализующей задачу высвобождения личност­ ной человеческой энергии из пут традиционалистских ограничителей, имел вполне позитивное значение. Но отрицание само по себе не может служить мегаисторическим ориентиром развития. Антитезис ценен прежде всего в перспективе грядущего синтеза.

Вторая историческая стадия реализации парадигмы модерна актуали­ зировала его разрушительный потенциал. Отрицание системообразующих традиций было доведено до того состояния, когда сама система, в качестве которой выступает человеческое общежитие, подвергается распаду. Про­цесс высвобождения человека дошел до своего предела, за которым начи­нается деструкция самой освобожденной от традиционалистских доброде­телей личности. Этот этап, за которым закреплено название "постмодерн", в действительности не отрицал, а доводил до логической завершенности модернистскую парадигму развития. Постмодернизм (неудачное термино­логическое обозначение не изменяет сущности проблемы) представляет со­ бой, таким образом, вторую, нисходящую стадию в истории модернизма. Вслед за модерном, сформировавшим идею о смерти Бога, а через него - божественно установленных традиций, постмодерн представил реальную перспективу деградации человечества.

По существу, современное человечество оказалось на развилке истори­ ческого выбора. Первый сценарий - это проторенная предшествующим модернистским опытом дорога мировой деструкции - дорога постмодерна. Ее финал есть распад человеческой цивилизации.

Задача самосохранения человечества актуализирует вторую сценарную модель. Спасение от глобальной деструкции общества и человека видится в восстановлении традиций. Это восстановление, впрочем, не может быть осуществлено как реставрация традиционного уклада. Речь должна идти о синтезе традиционалистской и модернистской парадигм. Переход к новому типу мироустройства не наступит сам собой. Он предполагает наличие по­литической воли, достаточно весомой в планетарном масштабе.

2.4. Принципы синергийного традиционализма

Традиционализм как новое направление общественной мысли

Современный глобализационный вызов предполагает несколько возмож­ ных вариантов ответа. Первый путь заключается в согласии с предложенным форматом глобализации, а, соответственно, в отказе от многообразия циви- лизационных идентичностей. Межкультурный диалог замещается в данном

280